UN FELICE INCONTRO TRA ORIENTE E OCCIDENTE
Studio di Marisa Saso

 

L’idea mi è venuta all’improvviso, mentre leggevo un testo di Assagioli in cui diceva che, nella psiche umana, nonostante la presenza di un animo molteplice, vi è una fondamentale tendenza all’unione, alla sintesi.

Sintesi è una parola che deriva dal greco syn-thesis e che significa composizione.

Ma sintesi è qualcosa di più profondo e vitale di una semplice associazione meccanica di elementi diversi, è qualcosa che va oltre il semplice miscuglio e si potrebbe paragonare a una combinazione chimica, come quella dell’acqua in cui l’ossigeno e l’idrogeno formano un elemento nuovo, che ha proprietà del tutto diverse da quelle dei suoi componenti.

Un’altra cosa che mi ha colpito è che spesso non basta mettere in contatto due sostanze perché avvenga la combinazione, ma occorre un fuoco, una scintilla che le accenda. Assagioli afferma inoltre che “… ci sono elementi in noi che esistono per anni, inerti, l’uno accanto all’altro, ma basta una scintilla per farli combinare”.

Osservandola bene, la vita, in tutte le sue forme, ci appare come la costante ricerca di un equilibrio tra sistemi antagonistici (sintesi degli opposti). Le due fasi si alternano ritmicamente, c’è il giorno e la notte, il sonno e la veglia, la luce e l’ombra, il fuoco e l’acqua, il cielo e la terra, l’alto e il basso, il positivo e il negativo, l’orizzontale e il verticale, il caldo e il freddo, la pioggia e il sole, l’amore e l’odio, la nascita e la morte, ecc…

Le due polarità, pur essendo antitetiche, continuano senza sosta ad interagire tra loro, simboli del dualismo fondamentale esistente in ogni parte del creato. Il gioco tra queste forze non si ferma mai ed è mantenuto dalla legge meravigliosa del mutamento e della trasformazione, legge immutabile nel corso circolare del suo perenne essere. Si ha quindi un divenire nell’essere.

 

Tutti i popoli orientali se ne sono sempre serviti, attraverso la teoria “YIN-YANG” per spiegare l’essenza intrinseca della vita. È comunque importante evidenziare che YIN e YANG sono considerati semplicemente elementi necessari, complementari e inseparabili, di cui l’uno non è mai superiore all’altro. La comprensione di questo principio ci spinge a sviluppare pazienza e tolleranza.

Gli opposti sono opposti tra loro, ma non lo sono rispetto al centro che li unisce. Staccati l’uno dall’altro si negano, ma si risolvono e si superano nella sintesi. Tuttavia, affinché la sintesi avvenga, occorre mantenere tra loro una tensione creativa, integrarli in una realtà superiore che li trascenda entrambi; occorre la presenza continua di un principio più alto, occorre la presenza dell’amore.

Che relazione può avere tutto ciò con le composizioni floreali della Via dei Fiori?
Una relazione esiste sicuramente ed esistono anche varie analogie.

La composizioni floreali di tipo Ikebana sono sempre composizioni asimmetriche, in cui un insieme di elementi di differenti forme, colori e misure devono trovare tra loro equilibrio, armonia ed unità.

L’equilibrio nell’asimmetria deriva da un’accurata ricerca, da un bilanciamento ad es. di rami lunghi e corti, di elementi ben in vista e di altri più nascosti, di fiori o foglie più appariscenti e pesanti ed altri più piccoli e leggeri. È una vera e propria ricerca personale in cui l’esercizio e la pratica sono i migliori maestri.

Non corrispondono forse i vari elementi così diversi tra loro, elementi che ognuno si sceglie da solo, alle nostre varie parti interiori o subpersonalità, di cui alcune sono predominanti e mantengono la linea, mentre altre sono invece più timide, ausiliarie, nascoste o perfino negate?

A volte anche un modesto particolare ha molta importanza, come un fiore che s’intravede appena. Al contrario, a volte è molto importante togliere qualcosa di troppo invadente, qualche ramo secco che appesantisce o intralcia, in analogia con i nostri radicati attaccamenti.

E come è necessario un centro che sia in grado di dominare, dirigere e usare le varie funzioni psichiche, così in una composizione floreale di questo tipo è assolutamente necessario trovare un centro che coordini e tenga insieme tutti gli elementi, per creare un unico corpo stabile, armonioso, equilibrato.

Se il centro non viene trovato la composizione cade o tende a cadere e si presenta confusa e disarmonica.

 

Anche l’azione reciproca del pieno e del vuoto, del visibile e dell’invisibile, che si rifà alla sintesi degli opposti, è un elemento di basilare importanza nella VIA DEI FIORI, infatti solo nel vuoto si ha la possibilità di sprofondare, ossia di approfondire e di dare così risalto al pieno.

Le composizioni floreali, viste sotto quest’ottica, ci permetteranno quindi, in modo naturale, piacevole e immediato, di scoprire e mettere a fuoco i nostri stati d’animo ed anche di conoscere a che punto siamo, cosa proviamo, cosa immaginiamo, quali sono i nostri desideri e le nostre aspirazioni. Contemporaneamente, dal loro cambiamento e dalla loro trasformazione, avremo delle brevi ma eloquenti istantanee dei mutamenti e degli assestamenti del nostro molteplice e magnifico animo umano.

 

…un viaggio interiore
tra fiori ed emozioni…